Pour approfondir

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•Objectif / Subjectif
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•Analyse / Synthèse
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•Origine / Fondement
•Principe / Conséquence
•En théorie / En pratique
•Transcendant / Immanent
•Universel / Général / Particulier
Astrait / Concret
Définitions
| Concret |
Est concret (du latin concretus, concrescere, se solidifier) ce qui peut être immédiatement perçu par les sens ou être imaginé perceptible. "Les indigènes des îles Murray, dans le détroit
de Torrès, ne disposent que des chiffres 1 et 2; au-delà,
ils se rapportent à quelque partie de leur corps: on commence
par le petit doigt de la main gauche, puis on passe par les doigts,
le poignet, le coude, l'aisselle, etc. On dira que ces indigènes
n'ont aucune représentation abstraite des nombres; compter,
pour eux, demeure l'opération du dénombrement des parties
de leur corps, c'est une opération concrète. Le concret,
c'est le domaine des significations familières qui est la marque
du monde où nous vivons, plus particulièrement du monde
perçu. On entend généralement par concret ce
qui existe réellement, ce qui est donné aux sens (une
idée peut être concrète si elle est le résultat
immédiat de la perception)." Ex. : les individus que l'on appelle " chiens " sont des êtres concrets, tous différents les uns des autres. L'idée de chien est concrète dans la mesure où les chiens sont perceptibles. |
| Abstrait |
L'abstrait, c'est le séparé par opposition au tout.
Abstraire, c'est séparer, laisser de côté certains
aspects d'une chose ou d'une représentation . L'abstrait, c'est aussi le général par opposition au
particulier. L'abstraction permet de saisir des caractéristiques
communes. L'abstrait, enfin, c'est le construit par opposition au donné. Ce qui est obtenu par séparation et généralisation n'est pas donné immédiatement. La difficulté de la notion d'abstraction tient au fait que
ces trois déterminations ne se recouvrent pas totalement : |
Dictionnaires de référence
Discussion
Les problèmes posés par le couple abstrait/concret concernent les rapports entre la pensée et la réalité.
Le concret est souvent considéré comme ce qui nous ancre dans la réalité. Plus la pensée est éloignée de la réalité, et, plus particulièrement de la réalité immédiate et familière, plus elle est abstraite. De là une certaine méfiance vis-à-vis de l'abstraction.
Les termes qui désignent des choses perceptibles sont
dits " concrets ". Ainsi, " homme " serait un terme
concret, mais " humanité " un terme abstrait.
Cependant, tout signe linguistique, donc tout terme, en tant que son signifié
est un concept et non la chose correspondante, est abstrait.
Nommer, c'est toujours rassembler sous l'identité d'un même
nom les réalités singulières et multiples en faisant
abstraction de leurs différences. Le langage est donc un facteur
d'abstraction. C'est ce qui permet au langage de transcender le donné
immédiat.
D'une certaine façon, la pensée suppose l'abstraction dans ses trois déterminations: généraliser, analyser (séparer, décomposer), et construire. C'est une activité hautement symbolique (qui passe par la manipulation de symboles) dont l'exemple par excellence est la pensée mathématique.
L'abstraction n'est pas nécessairement un appauvrissement. Les classiques considéraient que plus on généralisait, moins on connaissait les propriétés de l'objet : l'extension du concept (l'ensemble des objets auquel il s'appliquait) s'étendait; sa compréhension (l'ensemble des caractéristiques auxquelles il renvoyait) diminuait. La science moderne montre au contraire que ce sont les modèles de la réalité les plus abstraits (et souvent les plus mathématiques) qui sont les plus riches.
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Maryvonne Longeart
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