Austin: le langage performatif

Exemples : (E.a) « Oui [je le veux] (c’est-à-dire je prends cette femme comme épouse légitime) » – ce « oui » étant prononcé au cours de la cérémonie du mariage. (E.b) « Je baptise ce bateau le Queen Elisabeth » – comme on dit lorsqu’on brise une bouteille contre la coque. (E.c) « Je donne et lègue ma montre à mon […]

La présence d’autrui m’évite-t-elle la solitude ?

  Invités: Sébastien HOËT, Delannoy, Olivier Cours diffusé en visioconférence interactive le 19 janvier 2017 depuis le Canopé de Lille dans le cadre du Programme Europe, Éducation, École : www.projet-eee.eu L’un des plus grands et des plus complexes problèmes que la philosophie se pose, et prétende épuiser, porte sur le fait le plus quotidien et évident […]

Spinoza: vérité et récit

La vérité est-elle une propriété des choses ou de ce que l’on dit des choses ? La première signification de vrai et de faux semble avoir son origine dans les récits; et l’on a dit vrai un récit quand le fait raconté était réellement arrivé; faux, quand le fait raconté n’était arrivé nulle part. Plus […]

Quelle est la différence entre le bien et le mal?

L’émission Philosophie sur Arte sera consacrée, le 17 janvier 2016, à la question suivante: Quelle est la différence entre le bien et le mal? l’invitée principale y est Laurence Hansen-Løve, directrice de collection chez Hatier et Belin, qui vient de publier La démocratie. L’école (aux.concours.com), avec Catfish Tomei: Charlie , l’onde de choc. Une citoyenneté bousculée, un […]

Collection Profil – Notions philosophiques

Tous ces ouvrages, anciennement publiés dans la collection Profil d’une notion chez Hatier, sont repris ici grâce au soutien de Laurence Hansen-Løve, ancienne directrice de la collection. La justice par Elisabeth Clément «Qu’est-ce que la justice ? À cette question, les réponses ne manquent pas, et chacun sur ce sujet a son opinion. Pourtant, s’agissant […]

Passion et raison

L’opposition entre raison et passion est classique en philosophie : L’homme, par définition, serait un animal raisonnable. La passion, soumission irréfléchie et incontrôlée aux désirs, serait associée à la fois à la passivité et à la souffrance. Les passions devraient donc être combattues. Le sage, ayant pleinement réalisé sa nature d’être raisonnable, devrait être sans […]