Hannah Arendt

Le film de Margarethe von Trotta en replay sur Arte. Excellente intro à l’oeuvre d’Arendt, dans la perspective de l’étude d’une oeuvre pour l’oral du bac.

Diderot: Encyclopédie Article « Droit naturel »

DROIT NATUREL (Morale). , qu’il n’y a presque personne qui ne soit convaincu au-dedans de soi-même que la chose lui est évidemment connue. Ce sentiment intérieur est commun au philosophe et à l’homme qui n’a point réfléchi ; avec cette seule différence qu’à la question, ?, celui-ci manquant aussitôt et de termes et d’idées, vous […]

Descartes

Descartes: Lettre au marquis de Newcastle, 23 novembre 1646

[Dans cette lettre, Descartes définit le langage comme l’expression de la pensée en le distinguant des comportements non signifiants qui ne seraient que des réactions du corps. Pour Descartes, la capacité de parler est un indice de la capacité de penser. Ainsi, le fait que des êtres autres que moi-même sont capables de parler comme […]

Popper: Tolérance et responsabilité intellectuelle

Le sixième commandement énonce : «Tu ne tueras pas !» Cela implique l’éthique dans presque sa totalité. La manière dont Schopenhauer, par exemple, formule l’éthique, n’est que l’extension du sixième commandement. Schopenhauer est simple, direct, clair. Il dit: «Ne porte préjudice à personne, mais aide chacun du mieux que tu peux.» Mais que s’est-il passé […]

Descartes

Descartes: Lettre au marquis de Newcastle – 1646

[Dans cette lettre, Descartes définit le langage comme l’expression de la pensée en le distinguant des comportements non signifiants qui ne seraient que des réactions du corps. Pour Descartes, la capacité de parler est un indice de la capacité de penser. Ainsi, le fait que des êtres autres que moi-même sont capables de parler comme […]

Machiavel: Le prince

Dédicace Nicolas Machiavel au fils de Pierre de Médicis Ceux qui ambitionnent d’acquérir les bonnes grâces d’un prince ont ordinairement coutume de lui offrir, en l’abordant, quelques-unes des choses qu’ils estiment le plus entre celles qu’ils possèdent, ou auxquelles ils le voient se plaire davantage. ainsi on lui offre souvent des chevaux, des armes, des […]

Bergson – Le rire – chapitre 3

Si la réalité venait frapper directement nos sens et notre conscience, si nous pouvions entrer en communication immédiate avec les choses et avec nous-mêmes, , ou plutôt , car notre âme vibrerait alors continuellement à l’unisson de la nature. Nos yeux, aidés de notre mémoire, découperaient dans l’espace et fixeraient dans le temps des tableaux […]

Sénèque – Lettres à Lucilius – Lettre 47

trad. F. Préhac, H. Noblot et P. Veyne, Laffont, 1993. Je suis heureux d’apprendre de ceux qui viennent d’auprès de toi que tu vis en famille avec les esclaves, conduite bien digne du personnage éclairé, cultivé que tu es. « Ce sont des esclaves. » Non, ce sont des hommes. « Ce sont des esclaves. » Non, des compagnons […]

Wittgenstein, Remarques philosophiques

Remarques philosophiques VI, 57-66 (1929 – 1930) Ludwig Wittgenstein, Remarques philosophiques, édition posthume de Rush Rhees, trad. Jacques Fauve, Gallimard, 1975. 57. L’emploi du mot « je » est une des formes de re-présentation les plus fallacieuses de notre langage, en particulier là où celui-ci a recours au « je » pour re-présenter l’expérience vécue immédiate – comme dans : […]

Saint Augustin Confessions, L. XI, ch. X-12 à XX-26

, L. XI X. 12. Ne sont-ils pas encore tout entachés de leur vieille erreur, ceux qui nous disent : S’il était dans le repos et dans l’inaction, disent-ils, pourquoi n’y est-il pas demeuré toujours ? S’il y a eu en Dieu un mouvement nouveau, une volonté nouvelle, pour donner l’être à la créature qu’il […]