Freud: l’acte manqué

Il est deux situations dans la vie où le profane lui-même se rend compte que l’oubli de projets n’est nullement un phénomène élémentaire irréductible, mais autorise à conclure à l’existence de motifs inavoués. Je veux parler de l’amour et du service militaire. Un amoureux qui se présente à un rendez-vous avec un certain retard aura […]

Mounin: les fonctions du langage

Une des conquêtes de la linguistique actuelle est d’avoir aperçu et soigneusement distingué plusieurs fonctions du langage: sa fonction de communication interhumaine immédiate, d’abord. Puis une fonction expressive (ou émotive, chez quelques auteurs), celle par laquelle le locuteur manifeste son affectivité, volontairement, à travers ce qu’il dit – grâce au débit, à l’intonation, au rythme […]

Austin: le langage performatif

Exemples : (E.a) « Oui [je le veux] (c’est-à-dire je prends cette femme comme épouse légitime) » – ce « oui » étant prononcé au cours de la cérémonie du mariage. (E.b) « Je baptise ce bateau le Queen Elisabeth » – comme on dit lorsqu’on brise une bouteille contre la coque. (E.c) « Je donne et lègue ma montre à mon […]

Kant: vérité et réalité

La vérité, dit-on, consiste dans l’accord de la connaissance avec l’objet. Selon cette simple définition de mot, ma connaissance doit donc s’accorder avec l’objet pour avoir valeur de vérité. Or le seul moyen que j’ai de comparer l’objet avec ma connaissance c’est que je le connaisse. Ainsi, ma connaissance doit se confirmer elle-même; mais c’est […]

Claude Bernard: la méthode expérimentale

Nous avons dit plus haut que la méthode expérimentale s’appuie successivement sur le , la raison et l’. Le sentiment engendre l’idée ou l’hypothèse expérimentale, c’est-à-dire l’interprétation anticipée des phénomènes de la nature. Toute l’initiative expérimentale est dans l’idée, car c’est elle qui provoque l’expérience. La raison ou le raisonnement ne servent qu’à déduire les […]

Diderot: Encyclopédie Article « Droit naturel »

DROIT NATUREL (Morale). , qu’il n’y a presque personne qui ne soit convaincu au-dedans de soi-même que la chose lui est évidemment connue. Ce sentiment intérieur est commun au philosophe et à l’homme qui n’a point réfléchi ; avec cette seule différence qu’à la question, ?, celui-ci manquant aussitôt et de termes et d’idées, vous […]

Descartes

Descartes: Lettre au marquis de Newcastle, 23 novembre 1646

[Dans cette lettre, Descartes définit le langage comme l’expression de la pensée en le distinguant des comportements non signifiants qui ne seraient que des réactions du corps. Pour Descartes, la capacité de parler est un indice de la capacité de penser. Ainsi, le fait que des êtres autres que moi-même sont capables de parler comme […]

Popper: Tolérance et responsabilité intellectuelle

Le sixième commandement énonce : «Tu ne tueras pas !» Cela implique l’éthique dans presque sa totalité. La manière dont Schopenhauer, par exemple, formule l’éthique, n’est que l’extension du sixième commandement. Schopenhauer est simple, direct, clair. Il dit: «Ne porte préjudice à personne, mais aide chacun du mieux que tu peux.» Mais que s’est-il passé […]

Popper: Une théorie scientifique doit être réfutable

1) Si ce sont des confirmations que l’on recherche, il n’est pas difficile de trouver, pour la grande majorité des théories, des confirmations ou des vérifications. 2) Il convient de ne tenir réellement compte de ces confirmations que si elles sont le résultat de prédictions qui assument un certain risque; autrement dit, si, en l’absence […]